
Pentru o filozofie a istoriei | Jacques Maritain
29,00 lei
Ai ajuns la un produs concret. Îți pot spune rapid dacă merită, ce avantaje are și ce alternative similare găsești mai ușor.
Pe scurt: Nu putem concepe filozofia istoriei ca pe ceva separat de filozofie in general. Ea se ocupa de exemplificarile adevarurilor generale stabilite de filozofie, pe care le vede intruchipate intr-o maniera cit se poate de si…
- Îți pot recomanda rapid produse similare sau alternative mai bune din aceeași zonă.
- Dacă nu e exact ce cauți, putem restrânge imediat opțiunile în funcție de preț, utilizare sau stil.
- Poți deschide oferta din magazin sau poți continua aici conversația pentru comparații și recomandări.
Detalii despre produs
Nu putem concepe filozofia istoriei ca pe ceva separat de filozofie in general. Ea se ocupa de exemplificarile adevarurilor generale stabilite de filozofie, pe care le vede intruchipate intr-o maniera cit se poate de singulara si contingenta. Cum ar putea fi manifestate certitudinile filozofiei de realitatea istorica daca nu intr-o maniera mai mult sau mai putin conjecturala? Tocmai pentru ca filozofia istoriei inseamna intoarcerea finala a cunoasterii filozofice la individual si la contingent ii este ei absolut imposibil sa aiba (cum credea prosteste Hegel) acelasi grad de certitudine ca metafizica. Dar cu toate acestea, in virtutea continuitatii sale cu intregul ansamblu al cunoasterii filozofice, ea este filozofie. Este filozofie readusa la realitatea cea mai individuala – miscarea, mersul insusi al istoriei umane in timp.Nu exista problema mai fundamentala pentru filozofia istoriei decit aceea a relatiei dintre libertatea divina si libertatea umana in modelarea istoriei. Planul etern al lui Dumnezeu nu trebuie conceput in termeni antropomorfici, ca un fel de scenariu scris in prealabil. Conceptia adevarata e ca planul divin este imuabil odata fixat din eternitate. Dar este fixat din eternitate numai daca se tine cont de slabiciunea libera a omului, pe care Dumnezeu o vede in prezentul Sau etern. Omul intra astfel in planul etern. Nu ca sa-l modifice! Ar fi o absurditate sa spui asta. El intra in insasi compozitia planului etern si in fixarea lui vesnica prin puterea sa de a spune nu. Si slava libertatii divine este sa creeze o lucrare cu atit mai frumoasa, cu cit ii ingaduie mai mult celeilalte libertati sa o distruga, pentru ca din abundenta de distrugeri ea singura poate extrage o supraabundenta de fiinta. (Jacques Maritain)
Produse similare pe care le poți explora

Repertoriul expozitiilor de arta romaneasca din Bucuresti | Adrian-Silvan Ionescu
Ca proiect, lucrarea de fata este una colectiva inceputa in 1971 de catre echipa Institutului de Istoria Artei "G. Opre…
46,00 lei

Memoriile mandarinului valah. Volumul II. Jurnal 1957-1958 | Petre Pandrea
Nu am crutat pe nimeni. Si nu m-am crutat nici pe mine.Amicus Plato sed magis amica veritas.Am scris intr-un anumit sen…
57,00 lei

10 lucruri de care au nevoie fetele ca sa creasca puternice si libere | Steve Biddulph
„Daca ai fete, trebuie sa citesti aceasta carte. Te va ajuta sa alegi cea mai buna cale pentru a-ti creste fiica.“ –The…
10,00 lei

The Power of WOW | Tony Hsieh, Mark Dagostino
De la crearea sa in timpul boomului „dot com” din 1999 si pana la momentul in care a fost cumparata de Amazon in 2009,…
11,00 lei

Omul care voia sa fie fericit | Laurent Gounelle
Aproape de finalul vacantei sale in Bali, Julian, profesor de scoala generala, hotaraste sa viziteze un vindecator in v…
16,00 lei

Ma numesc Rosu | Orhan Pamuk
Orhan Pamuk, laureat al Premiului Nobel pentru LiteraturaRomanul Ma numesc Rosu a cistigat in anul 2003 IMPAC Dublin Li…
43,00 lei